حکمت متعالیه
آیت‌الله محقق‌داماد بیان کرد:
آیت‌الله سیدمصطفی محقق‌داماد ضمن اشاره به سه مرحله توبه بیان کرد: توبه آتش ندامت است که در جان سالک می‌افتد که چرا به این مرحله قانع شدم و جلوتر نرفتم تا به معشوق نزدیک‌تر باشم.
کد خبر: ۴۰۱۷۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
قدرتالله قربانی تشریح کرد:
قدرتالله قربانی، استاد دانشگاه خوارزمی ضمن اشاره به مقدمات و موانعی که بر سر راه گفتوگو وجود دارد، بیان کرد: انحصارگرایی از مهمترین موانع است، اما با فلسفه ملاصدرا میتوان راهی را برای گفتوگو و هم‌‌زیستی مسالمت‌‌آمیز ارائه کرد و آن اینکه از سه اصل اصالت وجود، تشکیک در مراتب وجود و حرکت جوهری میتوان به این نتیجه رسید که همه انسانها اعم از دیندار و بیدین ابتدا انسان هستند و وجود آنها اصیل است.
کد خبر: ۴۰۱۶۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
احمد پاکتچی تبیین کرد:
احمد پاکتچی با تأکید بر اینکه فلسفه ایران باستان بر دو نظام فلسفی اشراقی و صداریی تأثیر گذاشته، بیان کرد: اساساً فلسفه ایران باستان از این حیث که در دو نظام فلسفی ما؛ یعنی فلسفه اشراقی و صدرایی اثر ماندگار برجای گذاشته حائز اهمیت است و به اینها می‌شود فلسفه‌های غیررسمی؛ مانند آثار شعرا و نوشته‌های حکمای حوزه عرفان نظری را هم اضافه کرد اما مسئله اثر فلسفه ایران باستان در فرهنگ ایرانیان محدود به برخی آثار نیست، بلکه در آموزش عمومی ایرانیان نیز اثر عمیقی از فلسفه ایران باستان می‌بینیم که باید در کنار بحث قبلی مدنظر باشد.
کد خبر: ۴۰۱۵۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
مهدی محقق:
مهدی محقق ضمن ارائه تحلیل در زمینه منظومه فکری و آثار فارابی گفت: در میان آثار فارابی، در اثری همانند «آراء اهل المدینه الفاضله» چنین می‌فهمیم که او خواهان آرمان‌شهری بوده تا به این برسد که یک جامعه یا یک شهر باید چه کیفیتی داشته باشد تا جزو آرمان‌شهر محسوب شود.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
محمدصادق کاملان:
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق کاملان با اشاره به تلاش فلاسفه اسلامی در راه مستدل کردن مباحث عرفانی و همچنین کوشش ملاصدرا برای جمع بین قرآن و برهان و عرفان، بیان کرد: باید مرحوم محسن بیدارفر را شاگرد همین مکتب تلقی کنیم.
کد خبر: ۴۰۰۰۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۴
محمدصادق کاملان توضیح داد
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق کاملان به تبیین نسبت فلسفه و عرفان پرداخت و بیان کرد: با ظهور ملاصدرا سعی شد که بین اینها جمع شود و خدمت بزرگ حکمت متعالیه این بود که عرفان را از تخیلاتی نجات داد که برخی از جهله صوفیه با تخیلات خود چیزهایی را به نام سیر و سلوک مطرح می‌کردند و او عرفان را بین‌الاذهانی و معقول کرد.
کد خبر: ۳۹۸۴۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۷
احمد بستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی، در نشست علمی حکمت متعالیه در سیاست ایران معاصر تأکید کرد که ملاصدرا فلسفه سیاسی ندارد و از اندیشه او هم به دست نمی‌آید و نسبتی هم با انقلاب اسلامی ندارد؛ اما شریف لکزایی برخلاف وی معتقد است که نظریات صدرا از جمله حرکت جوهری خاستگاه انقلابی دارد و عمده رهبران انقلاب اسلامی هم در فضای حکمت متعالیه تنفس کرده‌اند.
کد خبر: ۳۹۸۳۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
شریف لکزایی در گفتوگو با ایکنا:
شریف لکزایی با تأکید بر اهمیت فلسفه در زندگی بیان کرد: فلسفه برای زندگی است و اصحاب فلسفه نباید خود را در برخی از مفاهیم و واژگان مخفی و از جامعه دور کنند. بنابراین نباید فلسفه را به عنوان یک مسئله تجملی و شیک تلقی کنیم.
کد خبر: ۳۹۸۳۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
حجت‌الاسلام لکزایی در نشست «سیاست و شریعت» گفت:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با برشمردن رابطه سیاست و شریعت از منظر ملاصدرا، گفت: براساس دیدگاه وی وقتی جامعه رشد می‌کند که قوای عقلانی جامعه بر احساس و قوای شهوانی آن غلبه کند یعنی جامعه با عقل و عدل اداره شود.
کد خبر: ۳۹۸۳۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۹
مرتضی یوسفی‌راد بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به دو نقش مهم حکمای متعالیه، بیان کرد: این حکما دو نقش تبیینی و تجویزی را ایفا کرده‌اند؛ در بخش تبیینی توضیح داده‌اند که وضع مطلوب باید به چه صورتی باشد که در آثار صدرا چنین رویه‌ای را میتوان شاهد بود و در بخش تجویزی نیز در راستای تحقق بخشیدن به نظریات گام برداشته می‌شود و باید امام خمینی(ره) را جامع تبیین و تجویز دانست.
کد خبر: ۳۹۸۰۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه جوهر نبوت مجمع انوار نفس، عقل و حس است، گفت: ملاصدرا می‌گوید امنیت ما انسانها تحت تأثیر نفوس رهبران و کارگزاران ما است؛ بنابراین کسی که از نبی اطاعت کند، طاغوت نمی‌تواند امنیت او را برقرار کند.
کد خبر: ۳۹۷۸۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰
حجت‌الاسلام خسروپناه مطرح کرد؛
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هستی‌شناسی و انسان‌شناسی توحیدی می‌تواند نوع حکمرانی را متحول کند، تأکید کرد: تنها راه نجات ایران از وضعیت فعلی اتخاذ رویکرد تسهیل‌گری است؛ حکمرانی ما در تولید بنابر نظر اسلام باید براساس تسهیل‌گری باشد.
کد خبر: ۳۹۷۸۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۷
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با تأکید بر ضرورت حکمرانی عاقلانه و عادلانه در اسلام گفت: شأن نبی تعلیم و هدایت است، پس شأن حکومت او هم تعلیم و تربیت است، نبی وقتی وارد عالم معقول می‌شود، سمع و گوش، ولی در عالم محسوس، لسان و زبان و پیام‌آور و مبلغ دین است؛ پس فرهنگ در نظام اسلامی در اولویت است نه اینکه سیاست و اقتصاد بخواهد حرف اول را بزند.
کد خبر: ۳۹۷۷۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۵
حجت‌الاسلام لکزایی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تأکید کرد: از منظر حکمت متعالیه ، نبی براساس شفقت و مهربانی با مردم مرتبط است؛ هیچ رنگ و بویی از اقتدار در این مردم‌سالاری وجود ندارد و این تئوری بالاتر از مردم‌سالاری‌های موجود است.
کد خبر: ۳۹۷۶۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۷
دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به وضعیت آزادی در سال‌های پس از انقلاب بیان کرد: آزادی مسئله بوده و هست، اما نخبگان کمتر در مورد آن نظریه‌پردازی کرده‌اند؛ باید توجه کرد که همین شرایط حساس کنونی در دوره جنگ، انتخابات را تعطیل نکرد و امام اجازه ندادند نوع نظام سیاسی به رأی گذاشته نشود و فرمودند رأی‌گیری حتماً باید انجام شود، زیرا نظر مردم برای ایشان مهم بود.
کد خبر: ۳۹۷۶۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۷
حجت‌الاسلام محمد بیابانی اسکویی در همایش «عالم ذر و عوالم پیش از دنیا» با اشاره به نظرات ابن سینا و ملاصدرا در مورد روح، به دو شبهه درباره عالم ارواح و عالم ذر پاسخ داد.
کد خبر: ۳۹۷۴۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: در نظامات فرعونی و استکباری، همه حق برای سردمداران و همه تکلیف برای مردم است، لذا در اینجا بحث نیاز به وحی و ارتباط با آسمان مطرح می‌شود؛ انسان دو ساحتی است و چون فقط خدا از نیازمندی‌های روح با خبر است، قانون را باید او وضع کند؛ ارسال رسل هم به همین منظور رخ داده است.
کد خبر: ۳۹۷۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۵
علیرضا صدرا بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به ظرفیت حکمت متعالیه در دولت‌سازی اسلامی بیان کرد: امروزه در گام دوم انقلاب اسلامی، حکمت متعالیه را باید اساس این جریانات قرار داده و به طرف تمدن‌سازی حرکت کنیم.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
آیت‌الله رمضانی:
آیت‌الله رمضانی با اشاره به برخی دیدگاه‌های ملاصدرا بیان کرد: ملاصدرا با اعتقادی که به انسان کامل دارد، نه دین را بی‌سیاست و نه سیاست را بیدین قبول می‌کند و نه سیاست و دیانت را بدون انسان کامل قبول دارد. می‌گوید دیانت را اگر سیاست بگیرید، مانند این است که روح را از بدن گرفته‌اید. روح آن دیانت است و باید از این اکسیر بهره گرفت تا سیاست الهی باشد.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
حجت‌الاسلام مرتضی واعظ‌جوادی، با اشاره به رابطه شریعت با سیاست با التفات به کتاب شواهد الربوبیه ملاصدرا بیان کرد: از طرفی هوا و هوس برای بدن است و این نفس به اقتضای بدن کار می‌کند و بدن غرائضی دارد و چیزهایی را می‌خواهد و از طرفی سیاست را اگر رها کنیم و قلب شریعت را در آن قرار ندهیم، سیاست طغیان و عصیان را در پی دارد.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
