ضرورت شکلگیری «احساس نیاز» به قرآن
معاون تهذیب حوزههای علمیه با تأکید بر ضرورت تغییر نگاه به قرآن گفت: ارتباط با قرآن نباید به چند آیه تلاوت برای تبرک محدود شود؛ بلکه حوزویان و همه مؤمنان باید در زندگی فردی، اجتماعی و حتی عرصه حکمرانی، خود را نیازمند قرآن بدانند.
به گزارش خبرنگار ایکنا، ششمین جلسه ستاد ملی راهبری تدبر در قرآن کریم، شنبه ۳۱ مردادماه با حضور اعضای حقیقی و حقوقی این ستاد و جمعی از صاحبنظران و فعالان حوزه تدبر در قرآن در سازمان دارالقرآن برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمین محمد عالمزاده نوری، معاون تهذیب حوزههای علمیه، در این جلسه با تأکید بر ضرورت شکلگیری رویکردی عمیق و کاربردی نسبت به قرآن گفت: بنا بر این است که قرآن را از یک کتاب مقدس به کتاب زندگی ارتقا دهیم.
وی با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) درباره «حق تلاوت» اظهار کرد: در این روایت شریف، حق تلاوت قرآن با مفاهیمی همچون درس گرفتن از آیات، عمل به فرامین و رعایت حدود الهی تبیین شده است و بر اساس همین نگاه، رویکرد ما به قرآن و تلاوت آن باید از سطح قرائت صرف فراتر رود.
معاون تهذیب حوزههای علمیه افزود: یکی از راهبردهای حوزههای علمیه باید این باشد که قرآن در میان طلاب و عالمان دین جایگاهی پیدا کند که آنها نسبت به این کتاب الهی احساس اضطرار و نیاز داشته باشند؛ نه اینکه قرآن تنها از باب تقدس و تبرک مورد مراجعه قرار گیرد و فرد گاهی چند آیه تلاوت کند و سپس به سراغ امور دیگر زندگی برود.
وی ادامه داد: البته این موضوع تنها به حوزههای علمیه اختصاص ندارد و هر انسان مؤمنی باید در برابر قرآن به عنوان کتاب زندگی، خود را نیازمند آن در برنامه روزمره زندگی بداند.
عالمزاده نوری با اشاره به سیره بزرگان دین در انس با قرآن گفت: در برخی نقلها آمده است که یکی از بزرگان در سالهای پایانی عمر شریف خود روزانه ۱۰ تا ۱۵ مرتبه قرآن تلاوت میکرد. همچنین حضرت آیتالله شبزندهدار نقل کردهاند که یکی از بزرگان حفظ قرآن را آغاز کرده و تا آن زمان هشت جزء از قرآن را حفظ کرده بود. این میزان اعتماد و مراجعه بزرگان دین به قرآن نشان میدهد که رابطه آنها با قرآن، رابطهای تشریفاتی و صرفاً برای تبرک نبوده، بلکه از سر نیاز و احساس اضطرار بوده است.
وی تصریح کرد: این احساس اضطرار نسبت به قرآن باید حتی در سنگینترین شرایط و متراکمترین برنامههای زندگی نیز وجود داشته باشد. این مسئله هم در زندگی فردی و ارتباطات اجتماعی و هم در عرصه حکمرانی اسلامی و مهندسی نظامات اجتماعی اهمیت دارد.
معاون تهذیب حوزههای علمیه با بیان اینکه تدبر در قرآن تنها تأمینکننده سعادت فردی نیست، اظهار کرد: تدبر در قرآن هم سعادت فردی انسان و هم سعادت اجتماعی جامعه را تأمین میکند. بهویژه در مقطع کنونی انقلاب اسلامی که به تعبیر رهبر شهید، در مرحله دولتسازی و اسلامیسازی حاکمیت قرار داریم، باید بخش مهمی از تمرکز ما بر اسلامیسازی دولت، حاکمیت و شئون آن باشد.
وی ادامه داد: مراجعه به قرآن در این مرحله به معنای آن است که نظام اقتصادی، نظام تعلیم و تربیت، نظام مدیریتی کشور، نظام سلامت و بهداشت، مسکن و شهرسازی، معماری، نظام ارتباطی و رسانهای و حتی نظام امنیتی بتواند از معارف قرآن بهره بگیرد و بر مدار آموزههای الهی طراحی شود.
عالمزاده نوری تأکید کرد: تدبر در قرآن فقط مصرف فردی ندارد و تنها برای تأمین سعادت آحاد انسانها نیست؛ بلکه نظامات اجتماعی و مهندسی سیستمهای کلان حکمرانی نیز باید بر مدار قرآن شکل بگیرد و امروز دورهای است که باید بخش عمده تمرکز خود را بر این موضوع قرار دهیم.
وی افزود: اسلامیسازی فرهنگ عمومی و سبک زندگی اجتماعی نیز در ادامه قرآنی شدن نظامات حاکمیتی شکل خواهد گرفت و نباید همه توجه ما صرفاً معطوف به فرهنگ عمومی باشد، بلکه باید ریشههای آن را در اصلاح و قرآنی شدن نظامات اجتماعی و حاکمیتی دنبال کنیم.
معاون تهذیب حوزههای علمیه با اشاره به فعالیت جریانهای مختلف تدبر در قرآن گفت: امروز یک عزم جدی برای حرکت به سمت راهبری قرآنی، نه صرفاً شعاری، در حوزههای علمیه شکل گرفته است. جریانهای مختلف تدبری که اکنون فعالیت میکنند، با هماهنگی و حمایت حوزههای علمیه در حال فعالیت هستند و البته میان آنها از نظر رویکرد و روش، تفاوتهایی وجود دارد.
وی افزود: از مسئولیتهای حوزه علمیه این است که زمینه هماهنگی، همافزایی و در مواردی تشکیل مباحثه و کرسیهای علمی میان این جریانها را فراهم کند تا تجربیات روشهای مختلف به یکدیگر منتقل شود و همه جریانهای تدبر در یک نظم عالمانه ارتقا پیدا کنند.
عالمزاده نوری با اشاره به اقدامات معاونت تهذیب حوزههای علمیه در زمینه فعالیتهای قرآنی اظهار کرد: در سالهایی که در خدمت معاونت تهذیب و تربیت حوزههای علمیه بودهام، تلاش بر این بوده است که در کنار فعالیتهای مرتبط با روخوانی، حفظ و مهارتهای آوایی، بر فعالیتهای محتوایی و معارفی قرآن نیز تأکید شود که یکی از مهمترین این فعالیتها، موضوع تدبر در قرآن است.
وی ادامه داد: در همین راستا، چند دوره با همکاری سازمان تبلیغات اسلامی برای حوزویان برگزار شد و همچنان آمادگی داریم این دورهها ادامه پیدا کند. همچنین تعدادی از اساتید تدبر در برخی از این دورهها آموزش دیدهاند.
معاون تهذیب حوزههای علمیه با اشاره به توسعه فعالیتهای قرآنی در مدارس علمیه گفت: تلاش شده است فضای قرآنی در مدارس علمیه با تأسیس دارالقرآنهای درونمدرسهای تثبیت شود. اکنون بیش از ۹۰ درصد مدارس علمیه دارای دارالقرآن هستند و فعالیتهای قرآنی آنها از سوی معاونت تهذیب رصد و هدایت میشود.
وی تصریح کرد: تأکید بر این است که در کنار فعالیتهای ظاهری قرآن مانند حفظ، قرائت و روخوانی که باید آنها را کف مسلمانی دانست، توجه جدی به مباحث محتوایی و معارفی قرآن نیز وجود داشته باشد.
عالمزاده نوری در ادامه از حجتالاسلام والمسلمین محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، به دلیل اهتمام ویژه به فعالیتهای قرآنی قدردانی کرد و گفت: لازم میدانم به نمایندگی از حوزویان و مدیریت حوزههای علمیه، از تلاش و اهتمام ویژه ایشان به مسئله قرآن، بهویژه با رویکرد معارفی و محتوایی، تشکر کنم. حضور و توجه ایشان به مباحث قرآنی، تحول روشنی در فعالیتهای قرآنی در سطح کشور و سازمان تبلیغات اسلامی ایجاد کرده است.
وی از رئیس سازمان دارالقرآنالکریم، به دلیل حمایت از حوزههای علمیه و هماهنگیهای انجامشده در حوزه فعالیتهای قرآنی قدردانی کرد و گفت: در مقاطع مختلف شاهد حمایتهای سازمان دارالقرآن از حوزه علمیه بودهایم و هماهنگی و همراستایی ویژهای میان حوزه علمیه و سازمان تبلیغات اسلامی در مباحث قرآنی وجود دارد.
معاون تهذیب حوزههای علمیه در پایان بیان کرد: امیدوارم سایر دستگاههای فرهنگی و قرآنی نیز با درک این تحول رویکردی، تمام ظرفیت و توان خود را برای تقویت این جریان به میدان آورند و مسیر توسعه تدبر و معارف قرآنی با استحکام، اتقان، سرعت و شتاب بیشتری ادامه پیدا کند.
انتهای پیام
