《古兰经》中的“斋月”

（伊可纳）“拉麦丹”斋月这个词语在《古兰经》中使用过一次，在《古兰经》黄牛章第 185 节经文出现，是来自真主的启示之一。

《古兰经》黄牛章第 185 节经文说：拉麦丹月中，《古兰经》开始降示，它是世人的引导，是引导（世人）、辨别真伪的明证。你们中，在此月居住家中的人，就应把斋。凡（在此月）生病或旅行的人，应补齐所缺日数的斋。安拉要让你们容易，不让你们烦难。以便你们封完（斋戒）的日数，以便你们赞颂安拉引导了你们，以便你们感恩。根据这节经文所说，斋月是《古兰经》降示的月份，当这个月份到来时，任何达到斋戒年龄的人都必须斋戒。关于《古兰经》如何在斋月降示的问题存在不同意见。

尽管“拉麦丹”斋月这个词语在《古兰经》中仅出现一次，但在有关本月斋戒的几节经文中都提到了斋月，只是没有提及这个月份名称。例如，安拉在《古兰经》中说：信主的人们啊！斋戒已成为你们的定制，正如为你们的前人所定制的那样，以便你们敬畏。（2：183）

随后，安拉解释了斋戒的规则和要求，并表明，斋戒的规则不是穆斯林独有的，斋戒对于前人来说也是强制性的定制。正如《古兰经》黄牛章经文说：（你们斋戒）有数的几日。你们中（在斋月期间）生病或旅行的人，应补齐所缺日数的斋。有困难而无法斋戒者，应交纳罚金，即（每一日）供给一个穷人一餐饭。自愿行善者，对于他是更好的。你们斋戒，对于你们是更好的，如果你们知道。 （2：184）

安拉在《古兰经》中表示，在拉麦丹月进行斋戒是敬畏和虔诚的体现。安拉以天启经典引导人类，以斋戒培训人类，并对有特殊困难的人予以宽容和变通。在斋月期间，那些生病和旅行的人可以不用封斋，只需在恢复健康和旅程结束后补齐所缺日数的斋戒。对于那些有困难而无法斋戒的人，只要缴纳一定罚金即可。关于斋戒，仁慈的安拉给所有人提供了便利，不让任何人感到困难。