《古兰经》一直以许多人通过经验理解的方式呈现其教义。例如,一个人否认安拉存在的状况,但有时安拉为了完成论证或显示迹象以供人类反思,将他置于一个他不可避免地会以另外一种方式思考的情况下,《古兰经》尤努斯章第 22 和 23 节说明了这种情况:
“他使你们在陆地和海洋旅行。当你们坐在船上,因一帆风顺地航行而感到高兴时,突然暴风袭击,惊涛骇浪从四面八方滚滚涌来,他们相信必被海水淹没,他们就虔诚地祈求安拉:“如果你拯救我们摆脱这次(灾难),我们一定成为感恩的人。当我拯救了他们时,他们
突然又在大地上蛮横无理、犯罪作恶。人们啊!你们害人终害己,
(你们只能得到)今世的享受,然后,你们都要归到我这里,我
将把你们曾做过的一切告诉你们。”
伊朗著名宗教学者盖拉尔提在《光明注释》中阐述了这节经文发出的信息:
6、在危难之际,人性便会明白救赎之源。
7、信仰和虔诚必须是永恒的,不是季节性的。
8、人在危难时许诺,但当他获得飞黄腾达时,便会忘乎所以。
9、忘恩负义是苦难和折磨的原因之一。
* 《光明注释》是一本 12 卷的《古兰经》经注,由伊朗评论员和《古兰经》研究者穆哈森·盖拉尔提所著。他于 1959 年出生于喀尚市。