हजरत आदम (अ0) अब्राहमिक धर्मों की मान्यताओं के अनुसार आज सभी मनुष्यों के पिता हैं। इस्लामी परंपराओं के अनुसार आदम (अ0) धरती पर पैर रखने वाले पहले इंसान नहीं थे, बल्कि उनसे पहले भी ऐसे इंसान थे जिनकी पीढ़ी विलुप्त हो चुकी है। आज के मनुष्य, जो आदम (अ0) के वंशज हैं, उनका पिछले मनुष्यों से कोई संबंध नहीं है।
कुरान आदम (अ0) को पहले अल्लाह नुमाइनदे के रूप में परिचय देता है:
«إِنَّ اللّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِیمَ... (آلعمران: 33) और यही कारण है कि मुसलमान "आदम ता ख़ातम से" वाक्यांश का उपयोग करते हैं जब वे भविष्यवाणी की शुरुआत और अंत दिखाना चाहते हैं। पहले आदम (अ0) का चुनाव एक नबी को दिखाता है कि परमेश्वर ने मानव जाति को कभी भी मार्गदर्शन के बिना नहीं छोड़ा है। कुरान के 9 सुरों में "आदम"(अ0) का नाम का 25 बार उल्लेख किया गया है।
कुरान और इस्लामी रवायात में, आदम (अ0) की पहचान अबूल-बशर (मनुष्य के पिता), भगवान के खलीफा (भगवान के उत्तराधिकारी) और सफीउल्ला (भगवान के चुने हुए) जैसे खिताब से की जाती है।
एक आयत में "शुद्ध मिट्टी" की उनकी रचना को संदर्भित करती है: «وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طینٍ» (مؤمنون: 12) और एक अन्य आयत में कहा गया है कि मनुष्य को "पुरानी मिट्टी की बदबू" से बनाया गया था: «وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ» (حجر: 26).
ये आयतें वास्तव में मानव शरीर के निर्माण के विभिन्न चरणों का उल्लेख करते हैं। यह मिट्टी की शुरुआत में था, फिर यह कीचड़ में बदल गया, फिर यह बदबूदार मिट्टी (कीचड़) में बदल गया, फिर चिपचिपा हो गया और अंत में यह एक सूखा शरीर बन गया।
इसलिए, आदम (अ0) शरीर और आत्मा के दो आयामों से बना है: भगवान ने पहले अपना शरीर बनाया और फिर उसकी आत्मा को उसमें फुंक दिया और उसे जीवित कर दिया। मनुष्य की सृष्टि अपने सर्वोत्तम रूप में हुई है: لَقَدْخَقْنَا الْإنْسَان ي : لَقَدْخَلَقْنَاالْإِنْسانَ فی أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (تین: 4) और मनुष्य ही एकमात्र ऐसा प्राणी है जिसे परमेश्वर ने अपनी सृष्टि के बाद अपने आप से कहा है : «فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ» (مؤمنون: 14).
कुरान के एक आयत में, यीशु (अ0) के जन्म की कहानी को आदम की कहानी के रूप में जाना जाता है कि वह कैसे बनाया गया था: «إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» (آلعمران: 59).
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