सत्य दिखाने के लिए प्रकाश और अंधकार की तुलना
सभी मनुष्यों की मानसिक और मनोवैज्ञानिक स्थितियाँ एक जैसी नहीं होतीं। जो चीजें कुछ लोगों को पीड़ा पहुंचाती हैं, वे दूसरों को खुशी पहुंचाती हैं। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति की मनोदशा के अनुसार उसके प्रशिक्षण के तरीके अलग-अलग होते हैं। हज़रत इब्राहीम (अ.स.) ने मानव शिक्षा के जिन तरीकों का इस्तेमाल किया उनमें सादृश्य और तुलना है।
अपने छात्र के मन में व्यवहारों की सही तुलना करके, मानव प्रशिक्षक एक ऐसा पैटर्न बना सकता है कि छात्र स्वचालित रूप से सही रास्ता चुन लेगा। व्यवहारों की तुलना करके और कमजोरियों और ताकतों को जानकर, एक व्यक्ति आत्म-सम्मान के अलावा आत्मविश्वास पैदा कर सकता है, जो उसकी सामाजिक स्थिति को कई कदम ऊपर उठाएगा।
इमाम अली (अ.स.) ने नहजु-बलाग़ा में व्यवहारिक तुलना का उल्लेख किया और कहा:
«شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ ؛
दो कार्यों के बीच कितनी दूरी है: एक कार्य जिसका आनंद चला जाता है और उसकी सज़ा बनी रहती है, और एक कार्य जिसका दुःख चला जाता है और उसका प्रतिफल स्थायी रहता है। (नहजुल-बालाग़ा: हिक्मत 121
इब्राहीम (अ.स.) ने इस तरीक़े का इस्तेमाल मूर्तिपूजकों से निपटने में किया, जबकि वह उन्हें उनके बुरे कामों से दूर करने की कोशिश कर रहे थे। वह अवैयक्तिक मूर्तियों की तुलना उस ईश्वर से करके मूर्तिपूजकों की मानसिक संरचना को नष्ट कर देता है जिसकी पूजा से मानव को मुक्ति मिलती है:
1. «قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكمُ إِذْ تَدْعُونَ اوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّون ؛ گفت: آيا هنگامى كه آنها را مىخوانيد صداى شما را مىشنوند؟! يا سود و زيانى به شما مىرسانند؟!» (شعراء:72و 73)
उन्होंने कहा: जब आप उन्हें पढ़ते हैं तो क्या वे आपकी आवाज़ सुनते हैं?! या क्या वे तुम्हें लाभ और हानि पहुँचाएँगे?! (शोअरा 72 व 73
2.« قَالَ أَ فَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيًا وَ لَا يَضرُكُم ؛
इब्राहीम) ने कहा: "क्या तुम ईश्वर के अलावा किसी और चीज़ की इबादत करते हो जो तुम्हें न तो लाभ पहुंचाती है और न ही तुम्हें नुकसान पहुँचाती है!" (तुम्हें उनके लाभ की कोई आशा नहीं है, और उनके नुकसान का कोई डर नहीं है!)" (अंबिया: 66
आयतुल्लाह मकारिम शिराज़ी इस आयत की व्याख्या में लिखते हैं: कि ये देवता जिनके पास न बोलने की शक्ति है, न बुद्धि और समझ है, न अपनी रक्षा कर सकते हैं, न अपने सेवकों को अपने समर्थन में बुला सकते हैं, उन्होंने क्या किया है? और वे क्यों हैं? दर्द?! किसी देवता की पूजा या तो उसकी पूजा के योग्य होने के कारण होती है, जो निर्जीव मूर्तियों के मामले में नहीं है, या उनसे प्राप्त होने वाले लाभ की उम्मीद के कारण, या उनके नुकसान के डर के कारण, लेकिन मैं (इब्राहीम) कार्य करता हूं मूर्तियों को तोड़ने से पता चला कि उनमें तनिक भी ताप (लाभ या हानि) नहीं है।
उन्हें मूर्तियों के लाभ की कमी के बारे में जागरूक करके, इब्राहीम तुलना का दूसरा पक्ष शुरू करता है और अपने अगले शब्दों में, वह उन्हें समझाता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की पूजा (मूर्तियों की पूजा के विपरीत) लाभ और लाभ से भरी है:
उसने कहा: "क्या तुमने (ये) चीज़ें देखीं जिनकी तुम इबादत करते थे... तुम और तुम्हारे पहले तुम्हारे बाप-दादे, वे सभी मेरे दुश्मन हैं (और मैं उनका दुश्मन हूँ), सिवाय दुनिया के भगवान के!" जिसने मुझे उत्पन्न किया, और निरन्तर मेरा मार्गदर्शन करता है, और वह जो मुझे खिलाता और पानी देता है, और जब मैं बीमार होता हूँ तो मुझे चंगा करता है, और वह जो मुझे मार डालता है और फिर मुझे जिलाता है। मुझे उम्मीद है कि क़यामत के दिन मैं अपना पाप माफ़ कर दूँगा!"
इस तुलना के बाद मूर्तिपूजा का कोई कारण नहीं रह जाता, यह इतनी ठोस और तर्कसंगत थी कि कोई भी इससे इनकार नहीं कर सकता। लेकिन दुर्भाग्य से, जिनके दिल में बीमारी है और वे सत्य की तलाश नहीं करते हैं, वे अपने कार्यों से पीछे नहीं हटते हैं।
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