اعظم پویازاده
برچسب ها
اعظم پویازاده
سیدمحمدعلی طباطبایی بیان کرد:

دانش ما در تفسیر به انسداد رسیده/ دلیل تکرار مکررات در کتب تفسیری چیست؟

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن اشاره به اینکه از نظر تفسیر قرآن در وضعیت بحران قرار داریم، گفت: سنت تفسیری ما مبتنی بر روش‌شناسی مشخصی نیست و در حلقه تکرار مکررات و بازگویی مطالب قبلی با اندکی کم و زیاد مواجهیم و تحولی در روش تفسیر صورت نگرفته و پارادایم نویی در سنت تفسیر ما پدیدار نشده است.
کد خبر: ۴۰۳۸۰۹۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۳

اعظم پویازاده شرح داد:

با نان‌آوری زن مشمول قَوام‌ بودن قرآن می‌شود؟/ نظر آمنه ودود درباره آیه چند همسری

اعظم پویازاده به تبیین نظرات سه دسته از اندیشمندان پرداخت که خوانش‌های مختلفی را از جایگاه زن در قرآن ارائه کرده‌اند؛ دسته نخست معتقدند که نگاه قرآن به زن فرودستانه است. گروه دوم می‌گویند که در قرآن نگاه مثبت و منفی به زن وجود دارد و دسته سوم نیز به دنبال بازاندیشی در آیات مربوط به زن هستند.
کد خبر: ۴۰۱۵۵۶۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۲

در نشست «روش شناسی مطالعات تطبیقی ادیان» مطرح شد:

نسبت به تفاسیر باطنی عقل‌محور اقبالی وجود ندارد/ رواج تفسیرهای الهامی و خواب‌زده

گروه اندیشه ــ محمدکاظم شاکر در نشست «روش شناسی مطالعات تطبیقی ادیان» به بیان توضیحاتی در زمینه تفاسیر باطنی پرداخت و بیان کرد: امروزه نسبت به تفاسیر باطنی عقل‌محور اقبالی وجود ندارد و برعکس برای تفاسیر باطنی مبتنی بر خواب و ... اقبال زیادی به وجود آمده است.
کد خبر: ۳۷۵۶۱۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۳

توسط پویازاده در نمایشگاه قرآن؛

مدخل «تشیع و قرآن» دائرةالمعارف لایدن نقد و بررسی شد

گروه اندیشه: عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، مدخل «تشیع و قرآن» در دایرة‌المعارف لایدن را مرتبط با روش‌شناسی تفسیر شیعه و برخوردار از اهمیت دانست و اظهار کرد: باید بررسی کنیم که دیدگاه قرآن‌پژوهان غربی غالباً در مورد روش تفسیری شیعه چگونه است.
کد خبر: ۱۴۲۸۳۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۲۱

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران عنوان کرد:

فلسفه تاریخ و روش‌شناسی علوم؛ دروسی ضروری برای رشته علوم قرآن و حدیث

گروه دانشگاه: پویازاده با اشاره به جای خالی علوم درجه دوم در رشته علوم قرآن، «روش‌شناسی علوم» و «فلسفه تاریخ» را دروسی ضروری برای این رشته دانست و گفت: بدون این علوم، امکان تحول در رشته علوم قرآن و تحقیقی شدن آن وجود ندارد.
کد خبر: ۱۴۲۵۶۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۱۴

اعظم پویازاده:

جریان علمی قرآن‌پژوهی، بیرون از دانشگاه پویاتر است

گروه دانشگاه: به گفته پویازاده، بحث‌های جدید در حوزه قرآن‌پژوهی غالباً از بیرون دانشگاه آغاز می‌شوند و مسیر خود را می‌رود و دانشگاه هم مسیر خودش را؛ خارج از دانشگاه، آثاری متفاوت از مجلات و کتاب‌های درون دانشگاه منتشر می‌شوند و معمولاً این بحث‌ها بیرون از دانشگاه پویاترند.
کد خبر: ۱۴۰۷۲۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۲۷

مترجم کتاب «قرآن و زن»:

«آمنه ودود» ادعای بی‌توجهی قرآن به زن را تضعیف می‌کند/ویژگی‌های هرمنوتیک توحیدی «قرآن و زن»

گروه اندیشه: عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با تشریح رویکرد نویسنده کتاب «قرآن و زن» و ویژگی‌های روش تفسیری و هرمنوتیکی وی، بیان کرد: تفسیر آمنه ودود از آیات قرآن، نشان می‌دهد که قرآن برخلاف ادعای برخی افراد، توجه لازم را به زن دارد.
کد خبر: ۱۴۰۰۰۵۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۰۷

برگزیده بانوان قرآن‌پژوه:

نیازمند خیزشی برای ترجمه آثار غربی در حوزه قرآن‌پژوهی هستیم

گروه اندیشه: اعظم پویازاده در مورد اولویت‌های مطالعات قرآنی، اظهار کرد: ما برای ترجمه آثار غربیان در حوزه قرآن‌پژوهی نیاز به خیزشی داریم تا با شیوه‌های تحقیق غربیان در این باب آشنا شویم و از آن‌ها در تحقیقات خودمان بهره بگیریم.
کد خبر: ۱۳۷۷۸۹۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۰۳