从伊斯兰教看世界末日
从古至今，关于“世界末日”令人诧异的闹剧谣言层出不穷。一颗游荡的不明星体撞击地球、太阳爆发和地球两极磁场发生改变等等。
向往长生是人类的天性。这种愿望完全在人类内心中已经根深蒂固，以至于每当听到一个可能性危险的消息时就会信以为真，就会将自己所有的财力集中起来，企图摆脱这一可能出现的危险，或者从绝望中将自己拽入灭亡的深渊之中。人类历史上出现过很多类似的事件，一伙人声称世界在某日将会毁灭，另外一伙无知的人们便会信以为真，并坐以待毙等待这一事件的发生。有时，人们为了在世界末日来临时不要受到惩罚或遭遇不幸，有些人集体或者是个人首先毁灭了自己。令人遗憾的是，在这些事例中，甚至是在20世纪后期，尽管人类在科技和通讯设备方面取得了很大的进步和突破，但是在1997年3月之前，也就是海尔-波普彗星出现以前，仍有个人和集体自杀事件发生，这是最令人遗憾的事件之一。
“世界末日”这一问题长期以来一直困扰着人类，尽管人类在漫长的各世纪中做出了各种努力，但是该问题到目前为止仍是一个未解之谜。世界终将会如何？该问题就像远古时代的问题一样始终没有一个准确的答案，仍是来自学者们的各种猜疑。世界的起源和终结对我们是个谜。
当然，无疑我们的世界终有一天将会毁灭。各种迹象都表明，我们的世界正在走向灭亡，这一点无庸置疑。所有天启宗教或非天启宗教都就此提出了很多观点。尊贵的《古兰经》也系统地阐述了该问题，并对此持有更深刻、更准确的观点。鉴于此，这两点是至关重要的，第一：在世界毁灭之前，将会发生很多事件，人类终将会从痛苦中寻求拯救，并将在世界各地都能享受到公正、和平、博爱、美好、福利和便利。这将在被允诺的救世主的出现下才可以实现，他将使人们的心灵变得友善，实现人类理想的社会。伊斯兰伟大先知曾说：以让我获取了真理并成为了指引者的真主发誓，如果世界只剩下一天，真主将会使其变得非常漫长，以便我的后裔迈赫迪在那一天出现，那时麦尔彦之子尔萨也将降世，跟着他履行拜功。大地将被真主的光辉照亮，迈赫迪政府将普及东西方世界，大地将充满公正并处于他的统治之下。
关于世界末日的另外一点是，除了独一和明哲的真主之外，任何人都不知道世界末日的时间。尊贵的《古兰经》中说，此事（世界末日）是根据万能真主的意欲。在《古兰经》国权章第25节到27节经文中说：“他们说，这个警告什么时候实现呢？如果你们是诚实的人。你说，关于此事的知识，只在主那里，我只是一个坦率的警告者。当他们看见这应许临近的时候，不信的人们的面目将变成黑的！或者将说，这就是你们生前妄言不会实现的事。”
尊贵的《古兰经》在很多章节经文中均谈到了世界的起源和终结。真主在《古兰经》众先知章第30节经文中在谈到世界的开始和大爆炸时说：“不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开辟地，我用水创造一切生物……。”
《古兰经》奉绥来特章第11节经文也明确地指出，在天地出现一开始就有蒸汽存在。这说明，世界是由气体组成的。之后，真主说，这个世界正如一开始那样将会结束。关于此，《古兰经》提及了在那一刻将会发生的很多自然变化。例如：天空中出现烟雾（气体）、太阳、月亮和星星变黑、天体崩裂、强烈地震和山岳崩溃等等。
真主在《古兰经》众先知章第104节经文中说：“在那日，我将天卷起犹如卷轴将书画卷起一样。起初我怎样创造万物，我要怎样使万物还原。这是我自愿应许的，我必实行它。”
根据科学理论，科学家们认为，世界将会发生类似的重大事件。他们认为，世界在不断扩展之后在一个特殊的进程中将会毁灭。因为，由于世界上存在的物质和元素受到了限制，所以世界不能再进一步扩展。因此，世界将因这些物质消耗殆尽而毁灭。
但是，纵观《古兰经》经文我们不难看出，《古兰经》不认为当今世界的毁灭与人类灭亡是相对应的，而是将其限定在一个完美进程的某一时期，换言之就是世界末日是无法预测的。事实上，在伊斯兰教看来，当今世界的毁灭比变成一个具有人类可接受另一种本质的新世界更加完美，这就必须要提及后世。《古兰经》将另外一个世界出现的开始称之为“末日”，这也预示着这个物质世界的毁灭。当今世界将在真主的意欲下毁灭，以便为人类永久的生活建立一个更加完美的世界，人类在那个永久的世界中获得自己前世所做善恶的赏罚。
世界末日的谎言已得到了证实，但是人类的前方依然面临着无知和迷信的陷阱、知识与智慧的阶梯两条黑暗与光明的道路。人类可以选择生活在知识与智慧的光明，或者选择在无知与迷信漆黑的枯井中虚度余生。
