کد خبر: ۴۲۷۰۲۱۳

تاریخ: ۱۶ اسفند ۱۴۰۳ - ۲۳:۱۸

جلسه تفسیر آیه‌های مهدی/ 5

انتظار فرج، برنامه‌ای برای زندگی است، نه سکونی منفعلانه

امام جمعه شهر مهستان گفت: منتظران واقعی امام زمان (عج) نباید در انفعال و سکون بمانند، بلکه باید با تقویت ایمان، جهاد در راه خدا و استقامت در برابر سختی‌ها، خود را برای یاری حضرت آماده کنند.

حجت‌الاسلام مجید صفدری، امام جمعه مهستان، روز پنجشنبه، 16 اسفندماه در پنجمین نشست از سلسله جلسات تفسیر آیات مهدوی با اشاره به آیه ۵۴ سوره مائده، این آیه را از کلیدی‌ترین آیات مرتبط با مهدویت دانست و گفت: این آیه از بشارت‌های مهم قرآن به مؤمنانِ واقعی است؛ کسانی که در سخت‌ترین شرایط، ایمانشان متزلزل نمی‌شود و در مسیر یاری دین خدا، استوار می‌مانند.

وی افزود: خداوند در این آیه می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، هر کس از شما از دین خود برگردد، خداوند گروهی را خواهد آورد که آنان را دوست دارد و آنان نیز او را دوست دارند؛ در برابر مؤمنان فروتن و در برابر کافران مقتدرند؛ در راه خدا جهاد می‌کنند و از سرزنش هیچ سرزنش‌کننده‌ای نمی‌هراسند». این صفات، بی‌تردید ویژگی‌های یاران حضرت ولی‌عصر (عج) است که در دوران ظهور، عدالت را در سراسر گیتی مستقر خواهند کرد.

وی با تبیین مؤلفه‌های این آیه، به جایگاه یاران امام عصر (عج) اشاره کرد و گفت: اولین ویژگی این گروه برگزیده، محبت متقابل میان آنان و خداوند است. این یعنی یاران امام مهدی (عج) به درجه‌ای از ایمان و اخلاص می‌رسند که محبت الهی شامل حالشان می‌شود و خداوند آنان را برای یاری دینش انتخاب می‌کند.

امام جمعه مهستان بیان کرد: دومین ویژگی آنان، تواضع در برابر مؤمنان و اقتدار در برابر دشمنان دین است. این یعنی یاران امام مهدی (عج)، نه تنها در برابر برادران ایمانی‌شان فروتن و مهربان‌اند، بلکه در برابر جریان‌های ظلم، کفر و طغیان، ایستادگی و صلابت دارند. این تعادل شخصیتی، همان چیزی است که در روایات به‌عنوان ویژگی‌های اصحاب خاص حضرت مهدی (عج) توصیف شده است.

صفدری توضیح داد: سومین ویژگی، جهاد در راه خدا است. این جهاد، صرفاً نظامی نیست، بلکه عرصه‌های فرهنگی، علمی و اجتماعی را نیز در بر می‌گیرد. در دوران آخرالزمان، هجمه‌های فرهنگی و اعتقادی علیه اسلام شدت می‌یابد و یاران واقعی حضرت، همان کسانی هستند که در برابر این تهدیدات ایستادگی کرده و از حقانیت دین دفاع می‌کنند.

امتحان بزرگ منتظران در دوران غیبت

وی با اشاره به شرایط سخت دوران غیبت کبری گفت: انتظار حقیقی، به‌معنای آماده‌سازی خود برای یاری امام مهدی (عج) است. امروز دنیا شاهد ظلم، بی‌عدالتی، فساد و تهاجم فرهنگی است و این دوران، آزمونی است برای کسانی که می‌خواهند در زمره یاران واقعی حضرت قرار گیرند. این آیه، تکلیف را مشخص کرده است: اگر می‌خواهیم در سپاه یاران امام زمان (عج) باشیم، باید ایمان، استقامت و آمادگی جهاد در راه خدا را در خود تقویت کنیم.

امام جمعه شهر مهستان با تأکید بر این‌که دوران غیبت، دوران پالایش منتظران است، افزود: امام صادق (ع) می‌فرماید: «هرکس دوست دارد از یاران قائم (عج) باشد، باید منتظر باشد، پرهیزکاری پیشه کند و اخلاق نیکو داشته باشد؛ پس اگر پیش از ظهور از دنیا برود، پاداش او همچون کسی است که در رکاب حضرت مهدی (عج) جنگیده است. (بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۰) این روایت، راه را به ما نشان می‌دهد؛ کسی که در انتظار ظهور است، باید در سبک زندگی‌اش، ایمان و تقوا را در اولویت قرار دهد.

وی، یکی از مهم‌ترین وظایف شیعیان را تقویت ایمان و آمادگی برای تحقق حکومت جهانی عدل دانست و گفت: باید از خود بپرسیم که آیا آمادگی پذیرش عدالت مهدوی را داریم؟ آیا در زندگی شخصی، خانوادگی و اجتماعی خود، عدالت را رعایت می‌کنیم؟ انتظار، صرفاً به‌معنای خواندن دعا نیست، بلکه به‌معنای اصلاح درون، ایستادگی در برابر ظلم و تلاش برای برپایی ارزش‌های دینی است.

این مسئول تأکید کرد: در شرایطی که جنگ نرم علیه ارزش‌های دینی شدت یافته، یاران واقعی امام مهدی (عج) کسانی‌اند که ایمانشان متزلزل نمی‌شود، از هجمه‌های فرهنگی و رسانه‌ای نمی‌هراسند و در مسیر احیای دین، استوار می‌مانند. این همان پیام مهم آیه ۵۴ سوره مائده است.

دعوت به حرکت، نه سکون

صفدری با تأکید بر ضرورت حرکت در مسیر انتظار، خاطرنشان کرد: باید از یک انتظار منفعلانه و صرفاً احساسی عبور کنیم و به انتظار حقیقی، یعنی آمادگی برای یاری امام مهدی (عج)، برسیم. هرکس در هر جایگاه و تخصصی که قرار دارد، باید سهمی در این مسیر داشته باشد؛ خواه در تربیت نسل مؤمن، خواه در جهاد علمی و فرهنگی و خواه در مقابله با ظلم و انحرافات.

وی افزود: انتظار فرج، صرفاً یک آرزو نیست، بلکه برنامه‌ای برای زندگی است. اگر در سبک زندگی فردی و اجتماعی خود، ویژگی‌های یاران امام زمان (عج) را نهادینه کنیم، نه‌تنها از منتظران حقیقی خواهیم بود، بلکه در زمره کسانی قرار خواهیم گرفت که خداوند در این آیه از آنان یاد کرده است.